УЧЕНИЕ О БЫТИЕ.

Категории бытия, ее смысл и значения. Онтология (от греческого онтос и логос) – это раздел философии, изучающий фундаментальные принципы мироздания и наиболее общие категории сущего. Бытие – это совокупность всего сущего, единство форм и способов существования, оно представляет собой особенное специфическое существование, которое характеризуется некоторым набором свойств.

Формы бытия и соответствующие им способы существования определяются  фундаментальной структурой мира. Выделяют: 1) материальное бытие (существование солнечной системы); 2) идеальное бытие (мысль о существовании солнечной системы); 3) субъективное бытие (благодаря человеку).

Материальное бытие всегда объективно. Среди материальных форм бытия выделяют следующие уровни: 1) природные и неорганические формы; 2) природные и органические формы (биологические); 3) социальные формы бытия; 4) искусственные формы бытия (техника).

Множество идеальных разновидностей бытия распадается на два подмножества: 1) объективное идеальное бытие (законы мышления); 2) субъективное идеальное бытие (зависит от сознания).

Последние два десятилетия 20в появляется новая форма бытия, благодаря техники, виртуальная реальность. ВР синтезирует в себе свойства многих других видов бытия.

Многообразные формы бытия существуют взаимосвязано и образуют единую, предельно-общую структуру, в которой исчезают все различия между формами бытия, и эта форма бытия выражается категорией мира.

Мир – мироздание – есть единая целостная совокупность всевозможных форм и уровней бытия. Он заключает в себе всю реальность без исключений.

Открытие бытия: Парменид, Эллейская школа, Платон.

Все трактовки бытия сводятся к трем концепциям: 1) материалистическая – под бытием понимается объективная реальность, способная воздействовать на наши органы чувств. Существует вне и независимо от нашего сознания; 2) объективно-идеалистическая – бытие это объективно существующая идея (Гегель, Платон); 3) субъективно-идеалистическая – бытие связано с чувствами и представлениями субъекта (Беркли).

 Категории материи. Бытие предполагает не только существование, но и его причину, т.е. бытие есть единство существования и сущности. Сущностная сторона бытия выражается в понятие субстанции.

Субстанция­ (substanciy – сущность или то, что лежит в основе) – это философская категория, которая означает внутреннее единство разнообразных конкретных вещей, явлений, процессов, основу и сущность всего существующего.

Субстанция­ есть самодостаточное существование, т.е. для нее нет ничего внешнего, ничего, что могло быть причиной ее существования => она существует безусловно, только благодаря самой себе.

Количественная интерпретация субстанции возможна в трех формах: 1) манизм (Спиноза); 2) дуализм (Декарт); 3) плюрализм (Демокрит, Лейбниц).

В материальном понимании субстанциальной основой мира является материя. До 20в считалось, что существует два вида материи: вещество и поле (механистическая, электромагнитное поле - Фарадей). Падение механической модели, привело к созданию новой модели.

Начало утверждаться понимание того, что кроме вещества существует другой вид материи – поле. А это привело к мысли о некорректности отождествления материи с одним из ее видов. Современные ученые предлагают рассмотреть основу всего существующего как единство вещества и поля с одной стороны, информации с другой стороны, и энергии с третьей.

Философское понимание материи заключается в том, что материя есть абстракционное понятие, которое используется для обозначения объективной реальности, т.е. всего многообразия окружающего нас мира существующего вне, до и независимо от человеческого сознания.

Движение, как способ существования материи. Самым общим способом существования является движение. Движение – это важнейший атрибут материи, способ ее существования. В современной философии рассматривают свойства движения: 1) движение неотделимо от материального носителя, являясь свойством материальных объектов, оно также объективно как и эти объекты; 2) вся существующая реальность, все ее формы находятся в движении, т.е. движение универсально; 3) противоречивость: а) двигаться или изменяться – это значит быть и не быть одновременно, т.е. быть тем же самым и в то же время другим; б) изменяющиеся объекты одновременно находятся в покое и в движении. Покой относителен, а движение абсолютно; в) соотношение устойчивости и изменчивости. Все вещи сохраняют свою определенность, т.к. обладают устойчивостью, т.е. способностью противодействовать силам, которые стремятся их изменить, но сама эта способность к устойчивости основана на том, что здесь проявляется внутреннее движение и энергия (волчок, Земля).

Движение существует в различных формах. В середине 19в Энгельс разработал классификацию форм движения материи: 1) механическая; 2) физическая (тепловые, электрические процессы); 3) химическая (взаимодействие атомов и молекул); 4) биологическая; 5) социальная (развитие общества).

Во второй половине 20в были воздвигнуты идеи о существовании 2-х новых форм движения материи: 1) геологическая (развитие земли); 2) кибернетическая (технические системы и биологические организмы).

Пространство и время как формы бытия движущейся материи. Пространство и время обладают общими формами существования материального мира. Пространство – это философская категория, которая выражает протяженность и взаимное расположение материальных объектов и явлений. Это мера бытия, покоя, устойчивости в движении. Время - это философская категория, которая выражает продолжительность сосуществования вещей и процессов, последовательность смены, их качественного состояния. Это мера изменчивости, не устойчивости движения.

Пространство и время неразрывно связаны между собой и обладают следующими свойствами: 1) неотделимы от своего материального носителя, нет и не может быть пространства и времени самих по себе; 2) объективны; 3) универсальны, вне их ничего нет; 4) противоречивы, т.е. одновременно конечны и бесконечны, абсолютны и относительны.

В классической науки пространство и время рассматривается как независимое друг от друга и от тех процессов, которые в них происходят. Благодаря теории относительности было выяснено, что в действительности пространство и время – это стороны одного и того же явления, поэтому введено понятие пространственно-временного континуума. Оказалось, что пространство и время определяются теми процессами, которые в них возникают и существуют, поэтому самое простое представление о реальности – это представления о том, что мир есть множество или континуум событий, который имеет измерения.

Хотя пространство и время едины в макромире, они относительно обособлены. В этом случае можно и нужно рассматривать их отдельно. При этом время тоже имеет несколько измерений: 1) внешнее время (сравнение с каким-либо другим процессом); 2) собственное время, которое определяется соотношением внутренних процессов системы; 3) существует время, выражающее отношение закономерного бытия данного объекта к его реальному бытию.

Пространство и время взаимосвязаны со спецификой той реальности, которая существует и взаимодействует в них.